La quiebra del exchange de criptomonedas FTX, obviamente, no es el primer caso de este tipo en la historia. Obvio que no es la primera vez que una entidad financiera pierde el dinero de sus clientes debido a la imprudencia. Lo que normalmente ocurre es que las deudas se van acumulando y los activos se tornan demasiado tóxicos. A partir de cierto punto, el ente entra en peligro de insolvencia. El rumor se esparce y se produce un “bank run”. Pero no hay la liquidez suficiente para atender a todos los clientes. El ente, entonces, cerra sus puertas. Y muchos pierden sus ahorros trágicamente. Esta canción no es nueva. El mundo no comenzó el día que Satoshi Nakamoto publicó su White Paper. De hecho, al parecer, es mucho más viejo.
En el Estados Unidos del siglo XIX, la quiebra de un banco era el pan nuestro de todos los días. Me refiero a la era del “wildcat banking”. Este salvaje oeste, de hecho, se parece mucho a la utopía libertaria que tanto se promueve en el espacio cripto. En aquel entonces, el problema del wildcat banking tenía dos soluciones. Una corriente defendía la autocustodia, el oro, el granjero yeoman y la democracia jeffersoniana como solución. Esta es una solución basada en el individualismo, la autosuficiencia y el antiestatismo. Muy en la tradición de la ética protestante de los puritanos reformistas. “Esta tierra es mi tierra”. “Cultiva tu propio alimento”. “Mi oro, conmigo”. Pro-vida. Pro-familia. Pro-Dios. Pro-armas.
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